景昃鸣禽集，水木湛清华。

形容的是夕阳西坠，倦鸟归巢，欢聚枝头，水含清光，树现秀色的美景，水木大学的“水木”二字便取自于此。

林为民的《上帝保佑米国》上市发售三天，一如既往的受欢迎，又因为出版之前传出的种种传言，让很多读者对于这部小说更加期待。

眼下，第一拨买到书的读者已经以最快的速度粗读了一遍内容，在水木大学的读书小组里，正就着这部小说的内容进行着一场激烈的讨论。

“小说当中刻意抹黑的痕迹太重了，林为民对米国向来怀抱恶意，这次的小说更是过分，这里面的内容全都是他的臆测、杜撰，完全没有事实依据。”

“我觉得你说的不对。小说并不是史料，有一定艺术加工成分是没问题的。就以小说当中提到的战争为例，这段人物对话就非常准确。

‘在这个历史短暂到还无法凝聚出一部历史书的国家，war是它最强大的发展原动力。除南北内战这唯一的一次内战之外，14次对外战争撑起了米利坚合众国的脊梁。没有战争，你以为我们米国是如何斗垮苏联这个庞然怪物的，成为世界霸主的？’

‘不，您错了。我们米国的胜利，绝不仅在于战争。实际上，自二战结束之后，半个多世纪以来我们并未赢得任何一场与势均力敌的对手的较量的胜利。朝鲜战争如此，越南战争如此，哪怕是阿富汗战争，我们摧枯拉朽的摧毁了他们的政府和武装，但二十年之后，我们还是不得不狼狈的撤出了那片土地。

统领阁下，您要明白，米利坚之所以伟大，是因为我们所信仰的普世价值和文化。皿煮与自由这才是我们在全世界无往不利的坚船与利炮。与东方大国开战不是一个可选项，诚然我们的武器可以摧毁他们无数次，但他们可以摧毁我们一次，这就够了。’

这段对话是米国大统领和幕僚对话讨论与我们中国开战的可能性，文中大统领提到了米国的对外战争，我不知道大家有没有统计过，书中说的没错。米国就是一个可怕的战争机器，在他短暂的建国历史当中，前前后后发动了十余次对外战争，其中间隔时间最长的也不过三十年而已。二战结束之后，米国窃取了二战胜利的果实，更是不可一世，接连在朝鲜、越南发动了两场大规模战争，你们都忘了吗？

这样一个极具野心、不断对外扩张的国家，虽然口口声声宣传皿煮与自由，可他们的行径却与言语背道而驰。”

“伱这是在模糊焦点。我刚才说的是书中的虚构内容，并不是它里面所提的真实记录。要是按照你这个理论，汉武帝在位54年，40年发动对外战争，他岂不是也成了刽子手？”

“我看你才是在模糊焦点，汉武帝发动对外战争是无奈之举。我们中国地处中原，周围夷狄侵略不断，害我百姓、占我领土，汉朝发动对外战争更多的是为了确保自身利益和战略纵深。

北米大陆悬居海外、物产丰饶，除了开国的几次对外战争之外，此后的众多战争当中有几次是能够威胁到米国本土的？”

“怎么没有？泥轰不是轰炸了米国的珍珠港？”

“那是它咎由自取，你不会不知道在一战、二战中，米国扮演的是什么角色吧？你不会忘了他们的参战时间了吧？”

……

读书小组的讨论越来越激烈，双方各执一词，争执的面红耳赤，最后有同学不得不出来做和事佬，才将已经辩论出火气的双方都劝了下去，但双方依旧互相看不顺眼。

好好的一场读书讨论会，最后不欢而散。

七八十年代以来，国内对于西方发达国家的正面宣传已经深入人心，不光是大学生们，连很多老百姓也坚信，西方国家就是皿煮、自由的象征，文化昌盛、经济发达、人民幸福，中国与这些国家的差距可能一百年都无法追赶得上。

但《上帝保佑米国》的出现，打破了国人对于米国这个西方代表性国家的固有印象，而且这种打破是全方位的。

就像庙里佛像的金身，信众们每天都在拜，以为这佛身黄金铸的，灵验无比。

可突然有个小孩往佛像金身上泼了一盆水，金身融化，那不过是一座泥塑雕像，外表刷了一层金粉而已。

金玉其外，败絮其中。

有人发现自己被骗，会因此愤怒，也有人认为这是别人故意抹黑、构陷他们心中的自由灯塔，痛恶“泼水”的那人。

《上帝保佑米国》的出版，彻底让林为民站在了国内“亲米派”的对立面。

以前林为民写《燃烧》的时候，好歹还用的是华人主角，批判的集中点也多在资本主义本身。

现在的《上帝保佑米国》，他算是彻底不装了，完完全全的展现出对米国这个自由国度的最大恶意。

为了抹黑和攻击米国，林为民在小说之中无所不用其极，简直毫无底线，丢弃了一个作家应有的操守和尊严。

在国内各大高校的校园里和文化界，随处可见这样的论调，很多对于米国抱有强烈好感的人都对林为民这次的新小说深恶痛绝。

同样的，在这些地方，支持《上帝保佑米国》的人也很多。

但这就跟互联网一样喜欢的人往往不会刻意去宣扬他有多么喜欢某样东西或某个人，但厌恶的一定会大肆诋毁。