胖子拍了拍身后的岩壁，问道：“祖宗，这到底是怎么回事？这里面的石室到底是有什么说法？”

“还有，你丫刚才说古滇国的人跑到印度洋上去了，到底是怎么回事。”

鼎羽又拿出几幅“铜鼓”的照片，继续道：

“这个是离抚仙湖不远的滇池石寨山出土的"铜鼓"，看见这个形状和纹饰没有？”

“这是石室里装满人头的"铜鼓"，是不是相似度很高？”

胖子学着鼎羽的口气：“这说明石室里的人头鼓与滇池边石寨山出土的青铜鼓是同源，都是古彝族留下的对不对？”

“您那还有几个照片呢？这个是哪儿出土的？”

“越南！”

“啥玩意？古彝族咋还跑越南去了？”

胖子这回接不下去了，越南和云南虽然名字都带个“南”，可是两个地方差着十万八千里。

李队看了看鼎羽拿出来的图片，问道：“你的意思是古彝族毁了自己的国家跑越南去了？”

鼎羽指着最后一张铜鼓的照片说：“这个是柬埔寨出土的！”

“……”

“我尼玛，尼玛，到底啥意思？咋还跑柬埔寨去了？古滇国的人都吃饱了撑的是吧，被灭国了就在整个东南亚瞎特么的转悠。”

鼎羽特地强调了一下：“越南和柬埔寨出土的铜鼓，都发现了"套头葬"这种奇怪的殡葬习俗。”

“也就是说古彝族在离开滇国之后，才开始出现石室里那种铜鼓里套个死人头的习惯。”

“这种习俗的出现跟接下来要说的有很重要的关联。”

说着打开卫星地图示意道：

“这里是元江，沿着元江而下，出了国这条江就是越南北部的红河。”

“这里是南郎河，出了国境就是南览河。”

“还有澜沧江，下游就是贯穿老、泰、缅、柬、越的湄公河。”

“古彝族很可能是一直往南走，然后沿着这些河流顺流而下离开的。”

鼎羽站在岩缝出口，望着水流量不大但是很湍急的南览河道：

“几千年前的东南亚的水系并不是现在这样，现在南览河都快断流个屁的，看两岸岩壁上的水蚀痕迹，那时候的水位可能有几十米深。”

“古彝族可以顺流而下并不是天方夜谭。”

“而且我认为这一路南下也并不是一帆风顺，甚至可能发生了大大小小的战争。”

“所以才会在南览河两岸留下这种类似"战争哨所"的遗迹。”

“至于说古滇国的人都跑到了印度洋，这一点是有事实依据的。”

“罗莉搜集的资料当中显示，在苏门答腊岛上有个很特殊的民族，叫做巴塔克族，整个民族很早以前就出现在了苏门答腊岛上。”