第691章 永徽三年正月
永徽三年，正月。
因去岁秋至今无雨，天子避正殿，并下诏从死罪以下俱降罪一等。
这并不是大赦，至少蕃户与杂户、杂伎是感受不到这恩泽的。
“大胜！”
朱雀大街，略略匆忙的马蹄声中，露布在春风中飘扬，驿卒骑马上大喝：“大唐弓月道行军总管大破西突厥处月部，斩杀敌酋！”
闻讯的黎庶，突然间觉得心安了，风也不寒了，人也精神了。
陛下虽年青，武功不逊先帝。
天下，依旧是那么稳啊！
安心，大唐已经熬过了二代魔咒，自当国祚绵长。
倒是各处的游侠儿们，心头又热了，对这次蹭到弓月道战功的同行羡慕嫉妒恨。
李家天性就好这一口。
褚遂良的脾气虽臭一些，大方向还是与长孙无忌一致的。
李道宗举笏：“太常寺以为，当奏《寿和》之乐，演崇德之舞。”
秘书少监上官仪启奏：“秘书省太史局已经算过，本月亥日，大吉。”
所以，隋朝跌倒，唐朝吃饱，并不是戏言。
天子亲籍田之礼，两汉至魏都有，晋朝衣冠南渡时阙之，南朝宋始复，齐、梁、陈循之。
好在李义府也加了弘文馆学士、兼修国史，也勉强能自慰了。
大唐的游侠儿，平日难免为祸，但逢战绝不含糊。
挟大胜之势，永徽天子的威望大涨，在朝廷中的话语权也稳步提高。
不敢说强爹胜祖，至少没给太宗丢脸。
“梁建方、契苾何力大破处月部，斩酋首朱邪孤注（《旧唐书》书为硃耶孤注）于牢山。”
借着天子大悦之机，同州刺史、河南郡公褚遂良左迁吏部尚书也水到渠成。
范铮略略思索，举笏道：“陛下，臣以为新年伊始，永徽大胜，亦仰太宗遗泽。”
《寿和》是酌献专用乐曲，太庙诸帝王、太子之室，各自有对应的专用舞蹈，崇德之舞对应太宗之室。
程咬金老大个牛眼瞪了过去。
生口一词有三意：俘虏、奴隶与牲口，在此特指俘虏。
永徽天子的位置坐得越稳，离他的末日越近，何以见喜？
同在大唐的羽翼下生存，大唐强，他们才能吃得更多，道理谁都懂——吃里扒外的除外。
<div css=tadv> 李元景却感受不到一丝喜悦。
只可惜，将他束缚在长安城这一招太狠，一个高高在上的虚衔，夺走他手中所有权柄，曾经誓死相随的诸多势力，已经悄然改换门庭了。
说是酌献，其实就是让永徽天子在祖宗面前显摆一下呗。
隋一统天下，全面恢复亲籍田礼，唐朝依隋礼而设。
此处的渠帅，应该指所有卒子以上的人员，比如伙长以上级。
连长孙无忌都顾不上与李道宗斗口，亦加以附和。
没到急病了还来一句“今日不宜求医”，就算是开明的了。
没奈何，程咬金与群臣一起大声恭贺。
永徽天子大笑而立，顾盼神飞。
来李的名气相当，才华也不相上下，李义府吃了相貌的亏，来济有父兄忠义之名为加持，此消彼长，自有参差。
丫的，能捞个战功，摇身一变便能递补为辅兵啊！
没法，长孙无忌麾下人才虽多，能勉强为宰辅的人也屈指可数。
“斩首九千，虏渠帅六千人，俘生口万余，牛马杂畜七万！”
褚遂良的资历、文笔、书法，还是很亮眼的，朝中宰辅都没法压下他的风采。
（上文采自《旧唐书·本纪第四·高宗》内容，此处与《旧唐书·突厥下》有出入。）
（《旧唐书·突厥下》原文：左武候大将军梁建方、右骁卫大将军契苾何力率燕然都护所部回纥兵五万骑讨之，前后斩首五千级，虏渠帅六十余人。）
（抛开别的不论，渠帅六十余才是合理的数字。）
这一仗，严谨地说，算是永徽天子登基以来征伐的第一仗，梁建方、契苾何力等老将果然不负众望，给永徽年的武功来了个开门红。
中书舍人李义府，有一百句屏蔽词要说。
瓜皮，把老程的词抢了晓得迈？
不赔一顿好酒都说不过去！
李道宗接着道：“只是，时日需太卜署占了，太常寺方能上报陛下，请耐心等候。”
对绝大多数臣子来说，谋私利、结党都难免，可为大唐而喜的情绪是格外真挚的。
“何不于太庙酌献太宗之室？”
这个年代想做点事，还真啰嗦，但这事范铮还真没法置喙。
褚遂良还兼修国史、加光禄大夫、兼太子宾客。
天天瞎混的游侠儿，可不就等着为国效力这一天么？
亲籍田的日子，正月亥日，必须为吉日。
这姿态，是在表示赞同了。
中书侍郎、弘文馆学士、监修国史来济启奏：“依礼，本月应于启夏门外千亩筑先农坛，以太牢礼祭之，然后天子亲籍田。”
长孙无忌在朝，褚遂良就有归朝之机。
然兼修与监修的差距，还是让李义府心酸不已。
自然，这也是长孙无忌无意为权臣之故。
范铮出班举笏：“臣范铮为大唐贺，为陛下贺，为弓月道贺！”
涨脸的事，哪个上位者都喜欢听人提起，当下永徽天子只觉得浑身轻盈、飘飘欲仙。
他与李恪，不过是楚囚相对罢了。
好不容易追上来济的品秩，结果人家又升官了？
北朝，魏阙之，北齐设，后周不闻。
元舅真要改朝换代或者并不容易，但要架空年轻的天子真不难。
就修史而言，曾为太宗记录《起居注》的褚遂良，比没节操的许敬宗强多了。
哪怕是受不了军纪约束，人头总能换永业田、换财物！
渠帅的比例是不是高过头了？
即便是荆王名下三百三十三亲事、六百六十七帐内，也多了不少生面孔，控制权怕早就不在亲事府、帐内府了。
呃……
李家自带的基因，让永徽天子的脚步微挪，范铮仔细看了看才知道，这是矜持版的破阵乐之舞。
唐初的制度，几乎就是在隋朝的基础上加以少许改动而成。
天子执犁三推，一品五推，二品七推，三品九推，每推一垡地。
开元二十三年正月，唐玄宗李隆基于洛阳东门外亲耕，诸儒奏奉“今用牛推，宜一步一推”，从此亲籍田成了一大笑话。