萧乐和是个守礼的正人君子，这水府乃是白寄真居所，不可擅入。再者他与这凝波公主并不相熟，也知道二人此番相聚有很多话要说，便去了溪章园歇息。

这宝刹被宁远以须弥芥子之法隐去行迹，是以三人一直未曾发现有人偷听。

“有道是非礼勿视，非礼勿听。”

一个清朗的男声响起，有些戏谑的说道：“你这佛门菩萨却是为何不顾身份，做此下作之事？就不怕传出去被众人非议，令佛门蒙羞，惹的佛祖怪罪吗？”

宁远脸上毫无波澜，“又有道是不请自来非礼也。足下都不怕丢面子，且我又不是故意偷听的，又何必在意这无心之失呢？”

萧乐和已是宁远平生所见的第一等美男子，但和眼前之人相比，却差了不止一筹。

这人生的好看至极，如皎月出于云翳，玉山出于寒峰。什么温文尔雅、玉树临风，竟描绘不出此人容貌之万一。不愧于烂昭昭兮未央，与日月兮齐光之言。

“末学后辈宁远，见过屏翳尊神。”

屏翳是云兼雨的形象。因为天将雨时，云在天上堆积得更厚，以致遮蔽了日光，天显得晦暗不明，所以叫‘屏翳’。

这是云中君最常见的一种外在显化形象，另有一种有云而无雨的状态，云在天空堆集，唤作‘丰隆’。

云中君一身水蓝色衣袍，头上白发用玉冠束住，犹自笑道：“你这女菩萨怎的显现男身？怎么？竟是还未勘破色相之别？”

宁远也毫不客气的回击，“高禖女神说笑了，我所化诸相只这一个女身，怎的尊神不见其他面相，只见这施安乐菩萨相？所谓仁者见仁，智者见智。这又是谁未曾看破色相，执着于男女之别？”

云中君不由有些讪讪然，在宁远面前坐下不提。

高禖，又称郊禖，因其供奉于郊外而得名。禖通媒又通腜，高禖神是生育象征神，也是管理婚姻和生育之神。

《礼记·月令》云：“仲春之月，玄鸟至。至之日，以太牢祠于高禖，天子亲往，后妃帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。”

二月仲春，当燕子归时，会为尊贵的高禖之神举行祭祀活动，以牛、羊、永三牲祭之。天子及后宫嫔妃都要亲自到场，且将弓套、弓箭交与怀孕的女眷，期盼高禖神保佑她们全都生下强健的子嗣。

后来高禖神的形象逐渐女性化，真正成为了一位女神。而这高禖神便是云中君诸相之一。

更值得玩味的是，高禖神的形象是从木神、治春之神和掌管着农业丰产的句芒形象上分化出来的。

到底是云中君以行云布雨的天气权柄侵蚀了句芒的农业丰产权柄，夺走了从农业丰产权柄中演化出的高禖神面相；还是说云中君本来就和句芒有着某种藕断丝连的关系？

宁远吃不准他们谁是谁的马甲，但心里已经打起了十二分的警惕。

活得久了，他们吃的盐比自己吃的饭还多。即便真是个傻白甜，这么多年摸爬滚打下来，也都修炼成人精了，那些傻的都被吃干抹净，哪里还能活到现在？

九歌中记载云中君与女巫之柔情缱绻，恐怕绝大部分是因为高禖神的生育权柄所致，不可能真的沉浸于男女情爱不可自拔。

宁远可不会真的以为云中君是个贪恋美色的花花公子，他此行目的不明，还需小心对待为妙。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢