第317章建国后的神权反馈

一对因为西南地区统一的时代背景，而有了命运交集的小情侣，最终在相识四个月后，成功步入了婚姻的殿堂。

从他们从相识到成婚的时间来看，双方拉近距离的速度实在是太快了，尤其是双方认识后，还有接近一个月的时间处于异地。

但熟悉这小两口的人都知道，他们是认真的。

不仅考虑过双方的未来，双方也见了家长，并没有受到什么阻拦。

小年轻的婚礼相当的简单，没有请什么宾客，也没有让教会见证。

他们很是时髦的选择了旅行婚礼，从莽山城出发，沿途穿过多处风景和六个城市，最终在赤水城外的贝尔塑像下，让贝尔这个带来变革者见证他们的婚礼。

也正是因为他们二人的这个选择，让贝尔的意志穿过诸多信徒呓语，穿梭到了他们的身边。

走上神灵之路的贝尔，毫不吝啬自己对爱情的赞美，在众人都未曾察觉的情况下，给这对新人降下了赐福。

贝尔没法改变他们的运气，他只是用自己的方式，给这对恋人的梦境中塑造了一层守护屏障。

有了这层屏障，二人往后一生，都能安享美梦，更好的休息能够带来更旺盛的精力，相信能让他们二人过上更好的生活。

赤水城内记者对小两口的旅途很感兴趣，几个小有名气的专栏记者找到了小两口，用一顿丰盛的大餐换来了一场宾主尽欢的晚宴。

不久后，便有报纸刊登了二人的经历，让不少人知道了这对特殊时代下的小情侣。

而一股旅行结婚，让贝尔的雕像见证婚姻的风气，迅速在城内的小情侣中兴起。

他们有从其他城市出发，一路旅行会赤水城的，也有从贝尔雕像下出发，一路前往其他城市的。

让贝尔的雕塑见证婚姻，这样的行为在无意识间形成了一种虔诚且有针对性的祷告，这些祈祷声还与贝尔掌握的【受孕】神权互相呼应。

【受孕】神权的概念，也在源源不断的虔诚祈祷中，有了新的拓展。

单纯让指定目标怀孕的【受孕】神权中多出了【爱情】和【契约】的概念。

这是婚姻所带来的神权雏形，让人盲目而炽烈燃烧的【爱情】被互相支持的【契约】束缚住后，也就成为了双方的婚姻。

对于神权雏形的出现，贝尔并未感到惊奇。

因为这段时间里，和贝尔相关的神权雏形出现了不少，只不过这些神权的发展程度还不够高，贝尔还没法借助这些神权雏形使用规则权能。

随着道路的延升，修筑道路的工人和亲自走上这些通畅道路的人们，都在感慨平坦道路的好，他们对贝尔修路方针的念叨，形成了神权雏形【通路】。

第一部统一法典的颁布，伴随着对西南地区大量违法行为的纠正，也让贝尔感知到了【秩序】、【惩戒】、【守护】的神权雏形。

火汽炉技术的发展壮大，火汽技术产物在各个领域的大放异彩，也让赤光大学的火汽技术科名声大噪，这也让贝尔收获了一些人的崇拜，尽管贝尔觉得这方面的创造得归功于工匠和学者，但【制造】的神权雏形也悄然浮现了。

这还只是演化速度比较快的几种神权雏形，有几个还未显露具体规则的神权，也在无数民众的念头中开始孕育了。

如此多的神权雏形中，让贝尔成神的可选择性极大程度的提升了。

比如贝尔可以通过【爱情】和【契约】的神权雏形，强化自身送子竹鼠的概念，最终把送子竹鼠的称呼变成更加正式的【婚姻见证者】。

或者用【通路】和【守护】的神权互相组合，构筑出【道路守护神】的概念。

拥有更多样的选择，只要操作得当，能让贝尔成为神明的概率提升不少。

“神权雏形的出现，意味着的西南地区的联系不断加强，也是时候举行属于这片土地的开国大典了。”

当不同区域的人民间能够诞生爱情时，理解和沟通其实已经相当紧密了。

民间目前对赤水城的统一政权相当认同，因为在大建设的浪潮上，绝大部分人的生活质量是在不断提升的。

火汽炉技术被运用到了各行各业中，所转化出的海量生产力足够在西南地区这片土地上，供养三五亿人过温饱的生活。

而西南地区的实际人口，却只有七百万出头，赤水城之前控制的区域因为比较富庶，拥有两百五十万人口，在西南地区算是人丁极旺的了。

本来西南地区的各个城市就一直处于小国寡民的城邦政治，生育观念和冒险习俗，让这里的生育率和人均寿命都不算高。

但火汽炉技术和大建设时代，让野外的各种危险极大程度的下降，原本需求旺盛的冒险者行业，迎来了一轮失业潮。

各行各业对冒险者的需求，从原本的各等级需求旺盛，转变为了淘汰低级冒险者，对高精尖冒险者有旺盛需求的情况。

微型火汽炉武器出现后，入门级的冒险者和中级冒险者这几个大段之间的差距被迅速缩小，这并不意味着双方之间没有什么区别，火汽炉设备在那些中级冒险者手中，威胁性肯定是远高于在入门级冒险者手中的。

只是靠着微型火汽炉武器，之前在很多险地内的入门级冒险者无法获取资源，现在都能够成功获取了。

只有那些极度危险，需要高级冒险者才能前往的绝境处诞生的资源，目前一般人还无法靠微型火汽炉武器获取。

但这并不意味着，高级冒险者们的冒险行动还是会像之前那样。

作为奔走在险地最前沿的一批强者，他们对时代的适应性是远超旁人的，这批人可是最早使用微型火汽炉武器的。