迦娜当年就是因为信仰冲突的问题，被供奉天界巨神的恕瑞玛帝国下令捣毁神庙、解散教团，她的信仰传承才会逐渐断绝。以至于从一尊呼风唤雨、排山倒海的半神，一步一步沦为只能当电风扇使的“废鸟”。
而据迦娜所说...她当年和娜伽卡波洛丝的关系，其实一直都不是很好。
迦娜名字的含义是“守护者”，她的神力也是为了守护人类而诞生的。
只要有人向她祈祷，她就一定会竭尽所能地提供帮助。
而娜伽卡波洛丝，似乎非常讨厌迦娜原本的教义，厌恶她无条件保护人类的仁慈行为。
“蟒行群岛是娜伽卡波洛丝的领地。”
“祂并不喜欢我侵入祂的神国。甚至，当年因为几次对信徒的海上救援行动，我还跟祂起过一些不太愉快的冲突。”
青鸟迦娜，这时也在李维心里补充。
因为娜伽卡波洛丝从不愿与她和平相处，所以哪怕是活了几千年的迦娜，也摸不准这位“老前辈”的脾气，搞不懂祂的教义。
迦娜只知道，她原先守护人类的教义，似乎和娜神的教义有所冲突。
那这可就麻烦了。
如果蟒行群岛的神不欢迎迦娜，那领风者要对付的可就不是一个普朗克，而是一尊真神了。
要知道娜伽卡波洛丝可不是后天的信仰神，而是先天诞生的概念神。
别看祂的信徒只局限于芭茹人，信仰传播有限，但祂的实力其实天生就不输全盛时期的迦娜。
“所以我想弄清楚，娜伽卡波洛丝的教义具体是什么。”
“祂为什么不认同迦娜女神最初的教义？”
李维非常严肃地询问莎拉。
莎拉头大如斗地想了好一会儿，才说：“其实我也不太了解。因为这些芭茹人的信仰，实在太晦涩难懂了...”
“不过，我船上也有芭茹人的船员。我经常听他念叨娜神娜神，大概也能复述一些。”
“总之，按他们芭茹人的说法：”
“娜伽卡波洛丝并不是什么海兽之神，而是——蟒行群岛的生命之神，也是深海的风暴，更是无上的运动本身！”
运动，这就是娜伽卡波洛丝的教义。
这个概念很难理解，莎拉也不太懂。
她只是在稀里糊涂地复述：
“芭茹人认为，娜伽卡波洛丝就是‘运动’这个概念本身，而宇宙永远涌动前行，万事万物都是运动着的。”
“就像一个人不能两次踏入同一条河流。一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消失。”
“世上唯一不变的，是变的本身——也就是娜伽卡波洛丝。”
“......”
莎拉把自己头都说大了，但看到李维那若有所思的专注模样，只好继续往下说：
“总之，他们认为，万物是不断地活动和变化的，永不停止。”
“梦与醒，生与死，白天和夜晚，都始终是同一的东西。后者变化了，就成为前者，前者再变化，又成为后者。”
“每一种东西既存在，又不存在。有这种对立，才能有世界。比如，音乐中的和谐就产生于高低音调的结合。”
“所以，娜神喜欢战争。”
娜伽卡波洛丝是生命与运动之神，这听着好像是个仁慈的善神。
但实际上，比尔吉沃特人都知道，娜神其实是一尊作风极为酷烈的“恶神”。
就像【海兽祭祀·俄洛伊】的语音：“你已经领教过真意了，现在战斗，杀戮，征服。”
“娜神认为，世界为斗争所支配。战争是万有之父和万有之王。”
“如果没有斗争和对立，世界就会消亡——停滞或者毁灭。对立和矛盾统一起来才能产生和谐。”
所以娜神喜欢战争。
所以在李维知道的“未来故事”里，像普朗克这种杀人放火、作恶多端的枭雄，反而可以通过“生命之神”娜伽卡波洛丝的试炼，成为娜神认可的信徒。
“李维会长。”莎拉忧心忡忡地说：“目前来看，你们领风者的行事作风，似乎跟娜伽卡波洛丝的教义...冲突十分严重。”
“我想，领风者在芭茹人那里恐怕不会受到欢迎。”
可李维却只是一阵沉默。
他先是担忧，然后是沉思，然后渐渐露出兴奋和惊喜。
“不，我理解了——娜伽卡波洛丝追求的是‘运动’，而不是纯粹的战争。”
娜伽卡波洛丝是运动之神。
“运动就是矛盾，矛盾即对立统一。矛盾存在于一切事物的发展过程中；矛盾存在于一切事物的发展过程的始终——”
“我们领风者同样认为，世界是普遍联系的，世界是永恒发展的。”
李维听明白了。
娜伽卡波洛丝的教义，好像就是...
“朴素辩证法？”
难怪娜伽卡波洛丝不喜欢原先的迦娜。
因为原先的迦娜女神只是一个没有思想的海上救生员，她还不够“运动”。
但现在，情况恐怕不一样了。
经过李维更新的迦娜理论中的唯物辩证法，和娜伽卡波洛丝的教义有很大程度吻合，而且体系更加完善、理论更加科学。
娜神喜欢斗争和对立，认为斗争可以带来进步。
那论起斗争，谁又能比现在的领风者更积极呢？
“或许，我们和芭茹人，也可以成为朋友。”
李维心中暗暗思索。
但这个猜测要怎么证实呢？派领风者去芭茹神庙论道么？
那里可是异派真神的地盘，派人去是有大风险的。
“萨勒芬妮，我再给你抄...额，写一首《水手》，一首《宾克斯的美酒》...”
“总之，我们要抓紧时间出一批航海主题的音乐专辑，打折出口到比尔吉沃特——当然，每份专辑都要附赠一份《迦娜思想简述》。”
人就先不去了，先把思想传过去试试。
“接下来，就看芭茹人那边的反应了。”
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第二更晚些_(:з」∠)_
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