书同来到燕都，官升一级。

给他安排的仍然跟在终南山主事时有关，都护钦差，负责督促监督各地主事安抚一方平安。首先要办的，就是与终南山一山之隔的燕岭山脉。

接到这个命令，书同不禁眉头一皱，他知道，燕岭不比终南山。终南山基本是散兵游勇在山里归隐休闲，搭个草棚，建个石头屋而已。

燕岭就不同了，那可是有钱有势的人，在那里修建了不少宅院啊！这些人跟燕都有着千丝万缕的关系，那可不是书同能够得罪得起的人啊！

想到这里，书同不禁额头冒出冷汗。他赶紧修书一封，派快马送到黄粱处，请先生帮着拿主意。

书同如热锅上蚂蚁一般，等了一周的时间，他作为钦差下去的命令已经颁布，但书同一直未动身。他在等黄粱的回信。

还好，这马是包二爷的赤兔马，贴身仆人三星骑马连夜赶路，不敢有半点怠慢。

连来带回，用了一周的时间。

深夜，三星气喘吁吁把黄粱书信送回。

书同迫不及待的打开带着三星体温的书信，一个字“革”。

革：巳日乃孚，元亨利贞，悔亡 初九：巩用黄牛之革。 六二：巳日乃革之，征吉，无咎。(变: 九二：惕号，莫夜有戎，勿恤)。 九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。 九四：悔亡，有孚改命，吉。 九五：大人虎变，未占有孚。 上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

革卦乃是《易经》六十四卦中的第四十九卦，其蕴含着深邃而奇妙的哲理。这一卦被称为泽火革卦，犹如一只矫健的豹子摇身一变成为威猛的老虎，呈现出一种改旧从新、破旧立新的景象。

其中，离代表着火，具有炽热和干燥的特性；兑则象征着泽，拥有湿润和柔和的气质。当火与泽相遇，二者的性质相互冲突，难以和谐共处。然而，正是这种水火不容的局面，孕育了变革的契机。因为火性燥热，泽性湿冷，两种截然不同的元素交织在一起，必然引发变化和动荡，于是便形成了泽中有火的独特现象——革。

“革”这个字，顾名思义就是改变、革新之意。它昭示着人们在特定的情境下需要勇敢地摒弃陈旧的观念、制度或方式，以全新的思维和行动去迎接挑战，开创未来。尤其是当我们身处一个必须进行变革的关键时刻，如果能够毫不犹豫地果断出击，积极主动地推动改革进程，那么往往就能收获意想不到的成果。

当然，书同要想实现成功的变革，关键还在于变革的动机是否纯正。只有怀着真诚善良的心，致力于改善现状、造福大众时，才能赢得百姓的支持和拥护。一旦得到了民众的认可和响应，变革之路将变得顺畅许多，水到渠成之事。

而且，黄粱认为，即使在变革过程中出现了一些失误或者不尽如人意之处，只要及时总结经验教训，调整策略方法，那些曾经可能产生的懊悔之情也都能够得以消解。

书同看到这个“革”，一个字坐到了椅子上。想他一个小小书童，混到如今的钦差大臣，何德何能敢去燕岭，动那些权贵们的奶酪。