“有时候觉得想想，前元也是，干过实事的。就是，脑子还是不够。”

“打了天下也不管，随便

张欣无法苟同。

“嗯，不然怎么我皇祖父那会有那么些人怀念前元呢，税钱给了，他们压根不管

朱高炽管的事情越多，对怎么打理一个国家，就越觉得惶恐。

很多时候，一些诏令，政策颁发下去，他也不确定是不是合适，会不会有一天，就完全不适合了。

一直在摸着石头过河。

哪怕他看了那么多的史书，也并不能让他胸有成竹。

就像西藏这地界发生的事情。

他都搞不懂，这些西藏的土司到底是怎么让西藏的老百姓都一心向着他们的。

他听出使过西藏的使臣回来说，当地大部分藏民其实都是奴隶，不能称为百姓。

用天灵盖做手鼓，怎么想出来的。

简直就是茹毛饮血。

“你干嘛老想着别人要什么样的皇帝？无论做什么，问心无愧就好。”

张欣没想过朱高炽也有这样纠结的时候。

“前元只封了一个派别，皇祖父可是多封众建，因俗以治，其实这招也是挺损的。”

“那有什么，分而治之呗。当初皇祖父建朝，这江南的人不是也老大不乐意么，现在每天海贸的钱挣着，皇商做着，哪里有空不满。”

张欣一撇嘴。

时移世易。

不同的时期就是有不一样的招数。

前元，也算是起了个好头吧。

藏区的这些有名有姓，这教那教的首领和尚都必须要经过中原王朝的册封才具备统治合法性。

被蒙古人杀怕了，到了能把蒙古人干趴下的皇祖父这里，他们也老老实实的朝见请封。

前元只封一个教派，明朝则对各派都加以分封，还加了一条，当地重要官员，也必须经过朝廷册封和批准：

前后一共封了三大法王、五大教王。

三大法王——大宝法王﹑大乘法王﹑大慈法王。

五大教王——阐化王、赞善王、护教王、辅教王、阐教王。

在洪武八年，朝廷就完成了整个藏区的招抚。

地区的政、教、军、驿、商等各级首领和官吏，一律由朝廷任免。

这次来朝的黄教，是近些年才新兴起来的。

现在整个藏区是四教鼎力——宁玛派（红教）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）与格鲁派（黄教）。

黄教宗喀巴在永乐二年就派了他的弟子主动过来朝见，公爹给钱给粮，把他扶了起来。

如果没记错的话，宣德年间，这次过来朝见的这位释迦也失又来了一趟，当时黄教的发展相当不错。

这辈子也不知道有没有机会提前收入囊中。

虽然说，藏区并没有什么太值得出手的东西，但这个地方的存在就是天然的屏障。

【小科普：按黄教的宗教习惯，在宗喀巴死后，其两大弟子世世转生，称“呼毕勒罕”（藏语为化身之意），承传其衣钵。这两个弟子，就是后来的达-LAI-喇-嘛和bAN-禅-额-ER-德-尼。】最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢