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第156章 变大变小三洞理论(求月票)(2/2)

不多时后,便变成了成年人巴掌大小的状态后,便不再继续变化了。

“还是有些差强人意。”

陆尘摇头,有些不太满意的样子。

若是能变成挂坠大小的话,那就更方便了。

人手掌大小,挂在腰上,还是有些缺少美感的。

只不过,他却没有去看身边悬浮着的人脸松一脸问号的看着自己。

“神主,其实这样已经很不错了。”

人脸松有些纠结的说道。

不到两天的时间,你就从无到有,学会了一个全新的法术,甚至于这种法术的手段,都已经快要超过法术,达到神通的范畴了,就这还不行?

这还不算完,你还将这样的法术运用到了法器之上,并顺利将一个人高的丹炉,直接化作了巴掌大小。

还不满意!

怕是鲁班在世,墨子重生,恐怕也就只能做到这种地步吧!

这特么就是天才的世界吗!?

人脸松的心态有点崩。

这两天的经历,真的是把他给打击坏了。

陆尘不管是学习法术,还是将法种与法器完美融合,都好似没有丝毫的瓶颈一样。

遇到了事情,皱眉,沉思几个呼吸,便瞬间想到了解决的办法。

而那种办法,他这种堪比现代智能 AI的存在,都觉着有些匪夷所思。

怎么就成功了呢?

这不符合常理!

“怪不得,我修行千年,也败给了他啊。”

人脸松心中不由得感慨。

败在这种妖孽手中,委实没有太出奇的地方,甚至于心中还有着几分欣喜。

陆尘这种超乎普通人想想的存在,就应该成仙作祖,名传千古!

“不对,我好像多了一件储物法器。”

忽然,陆尘眼神一亮,又好似想到了什么,将自己的行李拿来,放进丹炉里面。

“果然,可行!”

陆尘猛地一挥拳头,神色振奋。

人脸松:“???”

介子空间?

不是,伱不是只在丹炉上使用的变大变小术吗?

怎么还可以将这些行礼一起变小的?

这已经不是单纯的变大变小术的法术了。

这特么已经涉及天地宇宙之奥妙了!

你这修行的是神通大小如意吧!

人脸松心态彻底崩了!

世界观都被崩的没边没沿的。

他根本就理解不了这是为什么,变小变大术,他也会!

可真的只能变小变大而已!

比如说将身体变大变小,除非是将衣服一起赋予变大变小的特性,若不然得话,只要变大,爆衣这种事情是必然会发生的事情。

“松。”

陆尘的振奋也只是保持了短暂的时间,将行李什么的都弄好之后,他喊了一声。

“神主。”人脸松立马回归神来。

“你且看一下这方丹方,与你所知晓的七心丹是不是一种。”

陆尘将从南常生的住处搜到的七心丹丹方交给了人脸松。

这个丹方已经破碎了很多了,周围有许多虫蛀以及腐蚀的痕迹在,所以一些关键地方已经消失不见了。

只能看见一些大概的药材,以及明确的亲属血缘按照顺序投入,七人合一,七心合一。

便是缺漏处。

陆尘这也知晓了,南常生为何会炼制出心丹血丹这样的丹药出来了。

从这残缺丹方上来看,上面的意思就是要将七个人给完全炼制。

至于为什么要挖心,那便是因为七心丹的名字了。

人脸松江丹方看了一遍后,道:“神主,按照上面所说,吞七心丹后,可长生不死,可得亿万年逍遥的说法来看,与小的所知晓的七心丹是一种,不过吗。”

随即,他又有些疑惑道:“七心丹乃是神宝君之遗留,不可能会以人炼丹,这上面是不是写错了?”

“没有错。”

陆尘笑了。

确实,七心丹不是以人为丹,上面写的人,那也不是人。

而是先天生灵!

是葫芦娃!

葫芦娃是人吗?

葫芦而生,铁定的先天生灵了。

缺少了最根本的概念,自然从一开始的思路就是错误的。

人脸松不解,陆尘知道内情,可是他却不知道。

“神宝君留下的神丹,竟然是以人为材?”

得到了陆尘肯定的人脸松有些接受不了。

陆尘则是摇头:“这上面所写的不是你以为的以人为丹,只是这主材之名缺少,材料名称带着些隐喻,又会让人误会,故而你才会认为这是以人心为材料的。”

人脸松这才松了一口气:“这还差不多,我就说三洞君怎么可能以人为丹?”

“三洞君?”

陆尘神色一动:“三洞君是什么?”

人脸松不在意的道:“三皇经有云,黄帝曰:三皇者则三洞之尊神,大有之祖气也。三洞者,洞言通也,通玄达妙,其统有三,故云三洞。其三洞之尊神,为天宝君者,主洞真,灵宝君者,主洞玄,神宝君者,主洞神。皆能通凡入圣,同契大乘,故得名洞也。这是小的上前年来,吸取了诸多外界道典之后,根据自己的理解,将其尊称为三洞君,而三洞君,哪怕不是真正的上古三皇,但笑的也觉着是天神或者是仙人。”

陆尘语气诡异:“所以,这是你自己创造的理念?”

人脸松道:“正是,小的这几天闲着也是闲着,便将自己知晓的体系重新整合了一下,发现不管是当下哪一个道脉,其实都可以分于此三洞中,嗯,小的还认为,李耳这厮很有可能便是得到了神宝君的传承,甚至于是继承了神宝君留下的神位。”

人脸松说的十分的随意,对于道家祖师爷老子也没有多少的恭敬心,直接就叫了全名。

不过,这也正常,人脸松石周初之时的修行者,当时老子还没有出生呢,对于一个后辈,自然不用有太大的奉承之心。

而且,创造一份属于自己的道脉理论吗,这也十分正常。

当下时代的道教法脉,很多人都在创造属于自己的学说理论。

而陆尘听的却沉默了半响。

三洞理论,在现代世界不算出奇,甚至于是已经过时的理论了,现代世界的道教,已经明确了三清的地位。

而在这个时代有,三洞理论却并不是主流。

现代世界中所谓的三清,西游世界所谓的三真,在这个世界都是没有的。

而是根据老子留下的三一理论,分化出了三尊神出来。

像是楼观派,拜老君为祖师,故此他们便是属于神宝君的传承,所拜至高神尊便是太上老君,与天师道是一样的。

而像是上清派与灵宝派等一些法脉中,就有些不同,他们有的拜元始天尊,有的拜灵宝天尊。

但不管是哪一种,其实都是选择一个至高神尊来供奉。

可是,完全将三者放在一起来当做至高神尊的,却是几乎没有。

各家拜各家神,没有例外,三洞之说,也只是记载于古老典籍之中,犹如三皇经这种,而太平经上虽然也有说三洞理论,可是太平经的本质是什么,那就不用多说了。

自汉末黄巾教失败后,道教各法脉便将太平经打入了叛逆中,虽有借鉴其说法者,也大多都是三言两语,可是出处方面却都会故意模糊化。

故而现如今道教的各大法脉,大都已不知太平经的真正卷录是多少了。

虽说还有许多太平经卷录经文在民间传播,但大多都是符箓之术以及医药方面的,剩下的真经文录可能有,但也已然是不知道被翻造了多少次了,不知真假。

三皇经就更好说了,有各种传言称,不管是小有三皇经,还是大有三皇经,都是假的,是鲍太玄假借上古之名,说是遇仙人儿传授之,但其实都是他自己写的,后来传给了自己的徒弟葛洪,但随着葛洪逝世,三皇经也就没有了传承了。

而现在,人脸松却是将三皇经与太平经这两本在当下都已经算是近乎失传的经书典籍信手捏来,说的头头是道的。

陆尘自然十分惊奇的很。

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