这位普贤菩萨虽看上去有些怪，可气息却稳，即便是半身为骨，却也是骨似琉璃，灵机流转，端是一尊不寻常的太乙成就。

既然如此，普贤为何是这种状态，与祂七泽烟有什么关系呢？

见妙善带着阿逸多与七泽烟来此，普贤菩萨，或者说泯图并不惊讶，哪怕祂们其实已经在各自的宝刹中枯坐了漫长的岁月，哪怕手托【天轮圣王】，似乎是把【六刹海】的门户连门带锁都背来了。

“且先稍候。”泯图慢慢吞吞地从六牙白象的身上爬了下来，姿势并不优美，甚至险些摔了个狗啃泥。

七泽烟敏锐地发现这位大菩萨对自己肉身的掌控程度极低，甚至于低到了似乎这本不该是祂的身体一般。

可若这并非其肉身，祂又抓着一具失去大半血肉的身体做甚？

“法王子与乞叉底蘖婆还未来呢。”泯图一边往下爬，一边慢吞吞地道。

阿逸多猛地抬头，一脸茫然：“谁在叫我？”

妙善伸手把祂的脑袋按下去：“没人叫你。”

随后祂向七泽烟解释道：“觉者所在的【能文刹】是一处绝妙地，我等之中，仅泯图一位可开其门户，而且殊为不易，故而尚需等一等法王子与乞叉底蘖婆。”

按理来讲，【净界】与【不净界】，一个为【六刹海】的门户，当在最外边儿，另一个则是进入觉者所在【能文刹】的必经之路，此二者直接的距离应当是【六刹海】除了【能文刹】之外的五座宝刹中最远的。

【吉祥国】与【安忍寺】以及妙善的【宝积台】就好似三个拱卫【不净界】的卫星，以【不净界】为中心作公转，那按理来讲，法王子与乞叉底蘖婆应该比祂们还早到才对啊。

毕竟妙善收到觉者的法旨，赶赴【净界】迎接七泽烟的同时，法王子与乞叉底蘖婆也应当同时接到了法旨，要一同准备入【能文刹】才是。

怎的还需要祂们等呢？

只可惜，七泽烟并未如妙善所料，露出疑惑的表情，而是似乎接受了妙善的理由，对要等法王子与乞叉底蘖婆这件事，毫无异议。

怎么可能？莫非这位赤县水君，竟是对【六刹海】内部之事了解颇深，以至于表现出这般丝毫不好奇的样子？

【六刹海】内部竟是有细作不成？哪怕妙善自以为自家法门于把控人心方面登峰造极，能入【六刹海】的皆为虔诚的信徒，可见七泽烟这番表现，去也不得不升起了几丝怀疑。

祂猜对了一半。

说起来，还是妙善太过小瞧七泽烟这一尊堂堂赤县水君，众水之长了，也太过小瞧“大罗”二字。