但这些质疑之声很快就消失了，因为不管哪一样都拿不出证据，反倒是有合理的解释。

东岳仁圣宫虽然在京城的庙观当中算不上太靠前的，可太皇太后信奉道教，皇帝估计是顺着老太太意思去的，结果还就显灵了。

至于说李成梁是被逼着立下军令状一说更不靠谱，朝中与李家交好的大臣都去十王府当面见过李成梁，虽然没说上几句话，却也看得出来人很正常。如果内有隐情，面对面不会一点暗示都没有。

即便是皇帝也不太可能完全控制住一位手握重兵的将领，那时候李家子孙也没全进京呢，只要剩下一个，李成梁也不会坐以待毙。

所以最终的结论只能是君贤臣忠了，皇帝做到了仁君的标准，李成梁也尽到了忠臣的本份，感动上苍降下福祉，不仅为大明帝国保住了一位大将，还成就了一段君臣和睦的佳话。

其实朝堂里的官员勋贵们心里咋想、怎么认定已经不重要了，民间从李成梁神奇复原那刻起，已经把这段佳话演绎再演绎，传颂再传颂。

等李成梁立下军令状离京赴任时，剧情发展到了高潮，谁要敢在公开场合提出质疑，立马就会被听见的百姓骂得狗血喷头，再敢多嘴直接被群殴。

帝国里能出一位好皇帝太难了，但凡身上有个闪光点，习惯了把皇帝当成天的百姓们就容不得它暗淡。

对于他们来讲，皇帝英明了，官员们才有可能不横征暴敛，自己的日子才有点盼头。哪怕历史一次次证明了这种想法很愚蠢，依旧坚信不疑。

倒不是说百姓天生愚蠢，而是他们没啥机会看到史书，即便看到也都是被挑挑拣拣修饰过的，根本谈不上经验教训，反倒成了蒙汗药。

明朝有种文字传播模式叫揭帖，类似后世的布告，也可以说成大字报。可以署名也可以不署名，署名的谁都可以张贴，写什么内容没限制。不署名的属于禁止之类，被官府发现肯定治罪。

自己没看错人，李贽虽然不能完全赞同自己的主张，却是个有情有义的男子汉，没有因为身居高位舍不得权力，把曾经的救命恩人抛在一边。这就对了，如果朝廷官员都能有这样的操守，即便笨一些也不会把国家治理得太糟。

到底该不该定罪，不完全取决于律法，最终还得看高层的意思。妖书案明显就是给高层捣乱，必然属于犯罪；祈福故事则不然，宣扬君贤臣忠怎么能算犯罪呢？

“李师，如果朕没猜错，这该就是马经纶所为？字体油墨倒是可以，只是毛病也不少！”

其实谁也不用调查洪涛就知道这玩意是从哪儿来的，通县马经纶是也，名曰报纸！不过这份报纸无论从内容到规格，与后世的报纸都有很大区别，叫做传单好像更贴切。