老太监轻声应诺后就拿起了那奏折，只是看了一眼手就发着抖，抬眼不可思议的看着低头躬身着的北静王，轻咳三下才压下心中的惶恐，用还颤抖的声音大声念道：

“北静郡王容谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。

惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。

昔之务为容悦，阿谀曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。过为计者则又曰：“君子危明主，忧治世。”夫世则治矣，以不治忧之；主则明矣，以不明危之：无乃使之反求眩瞀，莫知趋舍矣乎！非通论也。

臣受国厚恩矣，请执有犯无隐之义，美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计，谨披沥肝胆为陛下言之。

汉贾谊陈政事于文帝曰：“进言者皆曰：天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀。”

夫文帝，汉贤君也，贾谊非苛责备也。

文帝性颇仁柔，慈恕恭俭，虽有爱民之美，优游退逊、尚多怠废之政。

不究其弊所不免，概以安且治当之，愚也。

不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也。

陛下自视，于汉文帝何如？

陛下天资英断，睿识绝人，可为尧、舜，可为禹、汤、文、武，下之如汉宣之厉精，光武之大度，唐太宗之英武无敌，宪宗之志平僭乱，宋仁宗之仁恕，举一节可取者，陛下优为之。

即位初年，铲除积弊，焕然于天下更始。举其大概：箴敬一以养心，定冠履以定分，除圣贤土木之象。

天下忻忻，以大有作为仰之。

识者谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚。

然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，诚是也。

一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽粟陈，民物康阜，三代后称贤君焉。

今我大雍举兵数十万破除女真蒙古诸贼，使北地得以安宁，是为英雄也！

天下子民皆欢庆不已，那些被迫离开北地的民众更是感恩戴德，纷纷表示要举族返回北地，为陛下镇守北地，重现北地昔日繁华盛景！

然而陛下受贼臣蛊惑，不仅拒绝归还北地民众自古传承下来的土地田产，反而大行拍卖之举，将原本属于北地民众的土地田产肆意分配给那些非原主之人。

陛下误举，诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。

都俞吁咈之风，陈善闭邪之义，邈无闻矣；谀之甚也。

然愧心馁气，退有后言，以从陛下；昧没本心，以歌颂陛下，欺君之罪何如？

夫天下者，陛下之家也，人未有不顾其家者。

内外臣工有官守、有言责，皆所以奠陛下之家而磐石之也。

朝臣衮衮诸公，三番五次进言陛下，请陛下下令政事堂诸贼臣收回政令，将原本属于北地众民之田地房产发还，并做出一定的补赔。