张包肉抬头望着枣树，惊讶地说，我、我并没有看到你啊！

那个声音说，呵呵，你看到这颗枣树就行了。枣树就是我，我就是枣树。

张包肉一愣，你就是枣树？枣树怎么还会说人话？

那个声音又说，你见过这么大的枣树吗？我是树神

张包肉不怎么相信，说，这棵枣树是不小。树神？你既然是树神，总得让我看看你是什么模样吧？

那个声音又说，看看我的模样？我的模样可不这么好看，难道你不怕吓着你？拉倒吧！

张包肉说，哼，连鬼我都见过，而且打过交道，我还怕神吗？

呵呵，你可以见到鬼但不可以见到我。哎，这么跟你说吧，鬼一般都是人死后变成的，可你听说哪个人死后变成神了？我是树神，可能道行还浅，不会变人形，真是怕吓着你。树神叹了口气说。

张包肉听了，觉得树神说的有些道理，光听说人死了变成鬼，还没有听说有变成神的，就问，你叫我来究竟有什么事？

树神说，你跟着那个鬼师父学会了做棺材，但棺材这种东西太晦气，你做的再好人们看了心里也别扭。

张包肉想，这个树神说的倒不错，棺材这种东西是不怎么招人喜欢，可也得有人做呀？因为人人都得用。

这时，只听树神又说，我教你一套让人喜欢的木工手艺，你乐意吗？

树神这句话还真戳到张包肉心尖子上了。虽然他的做棺材技艺精湛，全家人不愁吃不愁穿，但别人看他的眼神总是另模另样的。他从人前走过，背后总有人指指点点，说这个人是做棺材的。村里人没有特殊事情都不愿意找他，在街上见了面还尽量躲着他走。现在既然树神想教他一手新技艺，张包肉自然求之不得，于是便问，你也是木匠师傅？你能教我什么技艺呢？

树神说，我是不是木匠师傅你先别管。我教你做犁杖怎么样？这是一种老百姓年年都用到的农具。

我做过很多犁杖，这还用你教吗？村里的木匠都会做犁杖。张包肉不以为然地说。

我知道你做过犁杖，但你做的那叫犁杖吗？我教你做的犁杖不用人扶，它自己能直立起来。

不用人扶自己直立起来？那敢情好。张包肉正想表示感谢，突然想起人们常说，天上掉馅饼一定是陷阱，自己和树神毫无渊源，他为什么教给自己这项技艺？别是对我另有图谋吧？我得多加小心了。再说，他连个身形都没有，怎么教我？

张包肉正在犹豫，树神又发话了，我知道你在怀疑我，这也难怪。现在我就把事情的来龙去脉告诉你。我是早年间蒲台村村民栽下的一棵枣树。因为这个地方面对阳光，水土也好，所以我比别的枣树长得粗大茂盛。由于我所处的位置得天独厚，吸取了天地之精华，最终成了树神，当然用你们人类的话说是成了精怪。我教你做犁杖，就是为了报答你的恩情。

张包肉听了大惑不解，说，你想报恩应该报答栽树的人，报答我干啥？而且我这是第一次来这里，又怎么于你有恩呢？

说有恩就有恩。你是雁浦村人，栽我这棵枣树的那个人的后辈子孙有一个分支落户到雁浦村了。有一年，他们中间有个媳妇和丈夫生气喝砒霜死了，是你给做的棺材。后来这个媳妇又活了过来，是棺材上那个小洞救了她一命。我被栽到这里，多少年过去了，长成了参天大树，非常感念栽我的那个人，总想报答他。你救了他的后人，所以我报答你就等于报答他。还有，我为什么教你做犁杖？就是因为你的生日是在农历四月中旬，这个时间段正是太行山区的农耕季节。庄稼人靠种地生存，做副好犁杖也是在为老百姓做好事。你的生日恰逢其时，或许还能成为雁浦村的一个纪念日呢！

原来是这么回事。张包肉诧异地问，那你怎么教我呢？你也不让我见你。

树神说，是的，我无法为你实际操作做示范，你只要照我说的去做就行。

张包肉说，好的，你说吧。

树神说，你用枣树的根部做犁杖即可。

张包肉说，我以前也用枣树根做过犁杖。

以前是以前现在是现在，不一样的。还有一点要特别告诉你，我也和你的那个鬼木匠师父一样，希望你健在时不要把我的事情透露给你的家人，我只是向你报恩。恕我直言，你这点阴德还不足以惠及家人和族群。犁杖还是那个犁杖，它为什么直立不倒？是因为我在旁边扶着呢！

张包肉恍然大悟。树神就是树神，自是人力无法比拟的。后来张包肉的生日，果然成为雁浦村的庙会节日。

两个儿子如梦初醒。他们终于理解父亲不传授技艺的真实原因。后来，他们虽然做不成木匠，却也成为雁浦村有名的匠人，一个做了石匠，一个做了铁匠。

我说，一个石匠一个铁匠？这家人都点意思。匠人之家必定是故事之家。

张祥顺说，那是自然。这个石匠和铁匠的故事比他们的木匠父亲更丰富精彩。

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