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第九百零三章 周公旦(1/2)

之所以要以祭祀周公为施术的起手式,原因很简单,民间自古以来不管干什么都要祭祖师爷。好比古时候开烟花巷的都要祭拜管仲,像瓦匠、石匠、木匠等等都要拜鲁班,全真教道士拜吕洞宾,鞋匠拜孙膑。等等此类多不胜数。

而入梦术自然要拜周公,说起周公,很多人不知道他本名叫什么,他本姓姬,名旦。是周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟,曾两次辅佐周武王东伐纣王,并制作礼乐。一生政绩显著,至于周公解梦其实与周公关系不是特别大。

孔子求学时代,经常会梦见周公,他在孔子的梦中频频出现,并且指引孔子在儒学方面上得以成就,在咱们国家儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来。

还有一件关于周公对民间影响的大事情,就是相传西周初年男女滥情,但是周公发现这样不行,于是规定:男女在结婚前不能随便发生关系,除非到了结婚当天。后来人们管这个叫“周公之礼”。

做完了这一切以后,我把牌子撤掉。豆豆惊讶的问:“怎么了?难道这就完事了?”

我笑着说:“没有啊,怎么说也得等王越平睡了以后。”

齐云鹤从旁感叹:“唉,真是人外有人天外有天,老朽之前还想收你为徒,可现在看来,小友的术法造诣比我只高不下,自身而且还通晓奇门之术,实在是佩服。”

“术有专攻,何况学无止境,老丈您谦虚了。”我认真说。

豆豆问我现在干什么?

我指着江边,带他们他们俩没去山庄而是直接去了河边的大排档。齐云鹤说此地原来到处都是商家,只是在王越平来以后以暴力的手段全给清走了,造成他一家独大。而且,他的渔人山庄还贩卖野生的中华鲟,这可是国家一级保护动物,传说中华鲟是龙种,身体内的一根儿筋称龙筋,都说吃了大补,所以来此游客才络绎不绝。

到了黄河边,那里也有王越平的产业,我们去大排档大吃一顿,不过当豆豆点黑鱼的时候我制止了她。原因是道教有三不问四不吃的规矩。

其中三不问是:不问寿命、不问俗世、不问籍贯。

四不吃:狗、牛、乌鱼、鸿雁。其中意思便指的是“忠义孝洁”。

豆豆天真的问我为什么?

我指着展示柜的里的黑鱼说:“乌鱼产子后身体极为虚弱,两眼昏花,什么也看不见,只待饿死升天,乌鱼鱼崽宁可自己游入母嘴,给娘充饥,也不能让娘饿死,视其为孝。道士重孝,所以乌鱼不可吃。”

这并不是说此四类动物的命比其他的金贵,它只是象征一种民族信仰,狗的忠诚,牛的勤劳,乌鱼的孝顺,大雁一生只有一个配偶的贞洁。何况,人生本来就是一场约束与被约束的修行,只有严于律己才能终成证道,此也与吕祖所言,先修命再修性的说法不谋而合。

除了这几点,道士还是不禁荤的。豆豆听了我的劝,我们几个吃了别的,到了夜里江边很热闹,后来又开始有演出。九点多的时候,突然间手里的牌位一阵颤动。

我起了身说:“豆豆跟我出去一趟,老丈您先坐着休息,饭菜我已经结单了,等出去一会儿办完了事儿就回来。”

齐云鹤示意我们去不用管他。让他自己再吃一会儿,我领着豆豆去了僻静的河面上。豆豆情况特殊,我现在一刻都不敢让她在我眼皮子底下消失。

等她打着哈欠说好冷的时候,我端着牌位,语气阴冷的说:“我是阴曹地府巡游此处的鬼差,你可是王越平!”连续重复了几遍,牌位上传来另外的声音:“啊,别抓我别抓我,你要什么我给你烧。”

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