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第864章 对“民”的理解会有不同(2/2)

“怎么?以诸位先生之见,难道无力自足者既为奴?有力自足者既为民?”事实如此,嬴宏再故意嘲讽一番“如此,诸位先生着眼的不还是利吗?又何谈去利寻礼呢?”

“万生皆民,只因人为不力,才使万民参差不等,非我等有意区别。”王济又将吃得饱吃不饱的问题扔给了国家代言人嬴宏。

“确实是人为不力。”嬴宏倒也将这个问题接下了,但接下并不等于认输“但并非无人有意区别,若不然,诸位先生何意在此高谈阔论?”

“兵首这是何意?”

“诸位先生可愿为民做主?”

“当然原因,先贤所授诸理无不是为民做主。”

“嗯,好。”接下来就是嬴宏引导话题的时间了“我要请教诸位,民饥,食何来?”

“自然是耕作而来。”

“谁人耕作。”

“民自耕作。”王济答得倒痛快,毕竟王济吃的饭就是自已种出来的。

“几年前大秦遇旱涝之灾,耕作微得,如何?”嬴宏承认自已耕作自已吃饭是没问题,但这只是理想情况,若无集体,何以抵抗天灾?百姓哪能像王济一样这片地烂了就跑到下一片地去。

“授民兼爱道理,民可互易食,未灾之救灾之,可。”田昌不愧是齐墨家之首,时代更迭,田昌竟然还能坚持兼爱非攻这一套。

“田先生,你觉得可能吗?”人性本善或是人性本恶都无所谓,嬴宏更注重的是实际,只谈论理想没有意义。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢

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